●極上和本YM2910●童子今川［今時登山児童手習制詞条々］・菅原親王願書・頼義勢揃状 元禄頃 稀少往来物

■童子今川［今時登山児童手習制詞条々］・菅原親王願書・頼義勢揃状 元禄頃 稀書往来物 古板仙台板合本【判型】大本3巻合1冊。縦270粍。【作者】不明。【年代等】元禄～宝永頃刊（「菅原親王願書」は元禄10年5月刊＊刊行者不明）。「童子今川」は宝永頃刊（［仙台］本屋治右衛門板）。【備考】分類「往来物」。『童子今川』は、宝永頃『童子今川』、元禄10年『菅原親王願書』、宝永頃『頼義勢揃状』の3本を合本した往来物。「童子今川（今時登山児童手習制詞条々）」は、『今川状』の形式や文面に似せて、手習いを志す者の心得を列挙した往来で、23カ条の条々と後文から成る。第1条「不達文筆而諸道終不得自由事」を冒頭に、以下、無益の遊興や無礼、年少者に対する虐待、文具等の扱い、寺子屋室内での破壊的行為など、学習態度や学習上の注意、また礼儀作法の心得や屋外での生活などについての条々を掲げ、続く後文で、幼時から手習い・学問を心掛けること、精力を込めて書くこと、幼少の時から正流の書を習うべきこと、筆道は諸道成就の基本であることなど手跡稽古全般について諭す。「菅原親王願書」は、源氏一統の暴政を嘆いた菅原親王が願主となり、「日本大霊権現社」に源氏討滅を祈るという願書の体裁で綴られた往来。書名に『願書』と銘打つが、実質的には「日本大霊権現社」なるものの縁起・由来・景趣・結構について記述したもので、地理科参詣型往来の趣を有する。「頼義勢揃状」は、鬼甲（おにかぶと）城に立て籠もって逆心を抱く落浜入道・大林近江守・豊原安広討伐の源頼義軍勢の出陣を、旗揃風に描いた古状単編型往来。本文の過半は武将名を列挙した『名尽』的な文章で、末尾のみ「彼頼義之御威勢末頼母敷共中々申計者無利鳧」のように古浄瑠璃風の常套句で締め括る。★原装・題簽欠・状態概ね良好。他に所蔵無し。